Liberdade para a prática religiosa e “secularismo positivado” em alguns sistemas legais europeus: o caso italiano

Apesar de sabermos que nenhum dos modelos ideais utilizados para descrever as possíveis relações entre o Estado e as Igrejas pode ser encontrado na realidade complexa e dinâmica, nós podemos por indução afirmar que o comportamentoinstitucional italiano tem mostrado uma clara regressão ao confessionalismo. Isso é obviamente um neo-confessionalismo. Nós não estamos a falar sobre o confessionalismo clérico-fascista de 1929, porque o catolicismo não é mais estabelecido pela Igreja da Itália e porque a Constituição republicana não permiteque a autoridade pública dê suporte a qualquer dogma religioso. O neoconfessionalismo italiano é baseado no reforço legal dos princípios morais católicos.