Decentrarsi dall'umano. Soggettività, riproduzione e pedagogia critica in Althusser e Luporini

The article advances a materialist account of decentering the human by situating pedagogical analysis within Marx’s dual circuits of economic valorization and ideological reproduction. The D-M-D' dynamic and the logic of surplus value frame subjectivity as an effect of social relations that define usefulness, excess and subalternity, while the S-F-S’ circuit highlights how educational apparatuses transform dominant forms of knowledge and norms into forms of subjectivity aligned with valorization. Drawing on Althusser, education is examined as a site of gaps, non-contemporaneity and ideological interpellation; through Luporini, the critique of speculative humanism and historicism reveals the normative production of the human as an effect of material relations. On this basis, the article proposes a tripartite reading of reproduction – economic, ideological, and critical – identifying F’ as a counter-formative function through which critical pedagogy may make visible, within structural contradictions, the conditions for non-adaptive forms of subjectivation.

Il contributo propone una lettura materialistica del decentra-mento dall’umano, collocando l’analisi pedagogica entro il duplice circuito marxiano della valorizzazione economica e della riproduzione ideologica. La dinamica D-M-D’ e la logica del plusvalore consentono di leggere la soggettività come effetto di rapporti sociali che definiscono utilità, eccedenze e subalternità; il circuito S-F-S’ chiarisce il ruolo degli apparati formativi nella conversione di saperi e norme in disposizioni soggettive funzionali a tale valorizzazione. Attraverso Althusser, l’educazione è analizzata come spazio di scarti, non-contemporaneità e interpellazioni ideologiche; attraverso Luporini, la critica all’umanesimo speculativo e allo storicismo consente di ricostruire la normatività dell’umano come effetto di rapporti materiali. Su questo sfondo, il saggio propone una lettura tripartita dei processi di riproduzione – economica, ideologica e critica – individuando in F’ la funzione di contro-formazione attraverso cui la pedagogia critica può rendere visibili, nelle contraddizioni strutturali, le condizioni per forme non conformistiche di soggettivazione.