Alberto Caracciolo «filosofo della religione». Genesi, formazione e sviluppi della sua prospettiva etico-religiosa

This dissertation examines the genesis, formation, and development of the ethical-religious perspective of the Genoese philosopher Alberto Caracciolo (1918-1990) to elucidate, both historically and theoretically, his distinctive approach to the philosophy of religion. The nine chapters of which the dissertation is composed therefore attempt to illuminate, partly through systematic recourse to a copious number of unpublished papers (the most significant of which have been published in the Appendice), the points of occurrence of Alberto Caracciolo’s philosophical proposal, which must undoubtedly be recognized as one of the most thoughtful and autonomous ethical-religious reflections of the Italian and European twentieth century, where he inscribes himself thanks to his personal rethinking and radicalization of the speculative foundations of the great tradition of Liberal Religious Thought (Liberalität). Tight comparison is therefore drawn with the authors – e.g. Leopardi, Croce, Kant, Jaspers, Heidegger – and with the currents of thought – i.e., in particular, with skepticism, from Adolfo Levi to Karl Löwith, with existentialism and historicism, especially as they were received by the Neapolitan School of Pietro Piovani – that have most influenced and shaped the peculiar figure that the philosophy of religion has come to assume in his Denkweg, classically summarized in the fundamental work of 1965, La religione come struttura e come modo autonomo della coscienza, which is therefore taken up in the present research as a mirror for understanding, both synchronically and diachronically, the exemplary intellectual path of the Genoese philosopher, with the déclosion that that volume bears inscribed within itself. In addition to the Appendice, in which are also included, along with particularly diriment diaristic excerpts regarding the university years and the writing of the overall 1965 work, the unpublished transcripts of some lectures and notes regarding a planned reform of the University (discussed, for the profound consonance it assumes with the Author’s ethical-religious reflection, in the fifth chapter of the thesis), the dissertation ends with the Bibliografia ragionata of works by and about Caracciolo, directly linked to the critical analysis presented here.

Il presente elaborato si propone di indagare la genesi, la formazione e gli sviluppi della prospettiva etico-religiosa del filosofo genovese Alberto Caracciolo (1918-1990) per enucleare, sia storicamente che teoricamente, la sua peculiare modellizzazione di filosofia della religione. I novi capitoli di cui si compone la dissertazione tentano perciò di illuminare, anche grazie a un sistematico ricorso a un copioso numero di inediti (i più significativi dei quali sono stati pubblicati nell’Appendice del lavoro), i punti di evenienza della proposta filosofica di Alberto Caracciolo, che deve senz’altro essere riconosciuta come una delle più pensose e autonome riflessioni etico-religiose del Novecento italiano ed europeo, nel cui alveo s’inscrive grazie alla personale rimeditazione e radicalizzazione dei fondamenti speculativi della grande tradizione del pensiero religioso liberale (Liberalität). Serrato è pertanto il confronto con gli autori (Leopardi, Croce, Kant, Jaspers, Heidegger) e con le correnti di pensiero (in particolare con lo scetticismo, da Adolfo Levi a Karl Löwith, con l’esistenzialismo e lo storicismo, specialmente per come sono stati recepiti dalla Scuola napoletana di Pietro Piovani) che più hanno influito e, in un certo senso, anche plasmato la peculiare figura che la filosofia della religione è venuta assumendo nel Denkweg caraccioliano, classicamente compendiata nella fondamentale opera del 1965, La religione come struttura e come modo autonomo della coscienza, che è pertanto assunta nella presente ricerca quale specola privilegiata per intendere, vuoi sincronicamente vuoi diacronicamente, l’esemplare percorso intellettuale del filosofo genovese, con le naturali eccedenze e la dischiusura che quel volume reca inscritte in sé. Oltre alla già ricordata Appendice, in cui sono anche ricomprese, assieme a brani diaristici particolarmente dirimenti per quanto riguarda gli anni universitari e la scrittura dell’opera complessiva del 1965, le trascrizioni inedite di alcune lezioni e appunti riguardanti una progettata riforma dell’Università (messa a tema e discussa, per la profonda consonanza che essa assume con la riflessione etico-religiosa dell’Autore, nel quinto capitolo della tesi), l’elaborato consta di una Bibliografia ragionata delle opere di e su Alberto Caracciolo, entrambe strettamente relate al discorso critico-ricostruttivo che si è qui tentato.