Storia e Politica del Dipartimento per le Relazioni Ecclesiastiche Esterne del Patriarcato di Mosca: il caso Ucraino (1989-2009).

This research aims to analyze the evolution of Church-State’s relations in post-soviet Russia, with particular reference to the field of the foreign policy. Its purpose is to investigate the impact of the arrival of Metropolitan of Smolensk and Kaliningrad Kirill, the present Patriarch of Moscow and All Rus’, at the Department for External Relations (DECR) of the Moscow Patriarchate, and to analyze if and how he contributed to strengthen this branch of the Moscow Patriarchate compared to the other Russian Orthodox Church (ROC)’s Departments. Indeed, it is based on the hypothesis that since Kirill’s presidency, the DECR came back to efficiently administer not only the Church’s international relations but its internal affairs as well: this research will grasp the process of the renovated symphonia after the Soviet Union imposed state atheism, it will study its features (in comparison to the Soviet period), and the terms of the correspondence between Church and State’s foreign policy, in particular with regard to the role of the Church in maintaining the legitimacy of the post-soviet space through the use of a terminology that tacitly refers to the shadow of the imperial/soviet space. This demands a re-conceptualization of what is "external" for the Church, and what defines the new active public position promoted by Kirill and his party. The strong alliance of the Kremlin with the ROC will be addressed from the perspective of the pan-slavic mission as a vehicle of influence of the Russian Federation in the former republics of the Soviet Union, Ukraine, Moldavia and Estonia, where the ROC is an active promoter of a moral, spiritual and ideological agenda that certain corresponds with the ideological foundation of the Russian Federation’s identity as a conservative world power. These cases allow us to grasp the complementary interests between the ROC and the Kremlin that from the beginning of the 1990s have provided for a Church-State rapprochement based on the ROC’s aim to gain the privileges it had enjoyed before the October Revolution, and on the Kremlin’s desire to strengthen its mandate overwhelming the national and international legitimization crisis. It intends to investigates the reality of the balance in Church-State collaboration in post-soviet Russia, and - namely, how the construction of relations with the State, the restoration of Orthodoxy as dominant religion, the affirmation of a political, social and religious hierarchical model based on managed pluralism translated into international presence of the Church as soft power of the State, into the promotion of the image of Russia as world power and in the defence of Holy Rus’. This work will examine in depth the case of Ukraine from the independence till 2009. Referring to Ukraine as case study will allow us to deal with the main aspects of Church-State collaboration, with the reality of inter-orthodox and orthodox-catholic relations, and with the ontological character of the fall of the Soviet Union. The study will be conducted through an analysis of relationship of the Russian Orthodox Church with the Ukrainian Churches, and of their implications in Russia’s international relations, exploring the meaning of the Kievan tradition, the role of the Byzantine legacy and the issue of the Greek-Catholic Church’s participation in this tradition. It will deeply grasp the importance of the difference between the ecclesiastical and national fidelity and of the change of the power’s conception imposed by the independence.

Questa ricerca si propone di analizzare l'evoluzione delle relazioni Chiesa-Stato nella Russia post-sovietica, con particolare riferimento alla politica estera. Il suo scopo è quello di indagare l'impatto dell'arrivo di Kirill, Metropolita di Smolensk e Kaliningrad, attuale Patriarca di Mosca e di tutta la Rus’, al Dipartimento per le Relazioni Ecclesiastiche Esterne del Patriarcato di Mosca (DECR), e di analizzare se e in che modo egli ha contribuito a rafforzare questa istituzione del Patriarcato di Mosca rispetto alle altre istituzioni della Chiesa Ortodossa russa (ROC). Questa ricerca si basa infatti sull'ipotesi che con la presidenza di Kirill, il DECR sia tornato ad amministrare in modo efficiente non solo le relazioni esterne della Chiesa, ma anche i suoi affari interni, essa intende quindi analizzare la nuova symphonia Chiesa-Stato dopo il periodo di ateismo sovietico, studiare le sue caratteristiche (rispetto al periodo sovietico), e i termini della corrispondenza tra la politica estera della Chiesa e quella dello Stato, in particolare per quanto riguarda il ruolo della Chiesa nel mantenere la legittimità dello spazio post-sovietico attraverso l'uso di una terminologia che si riferisce tacitamente all'ombra dello spazio imperiale/sovietico. Questo richiede una ri-concettualizzazione di ciò che è "esterno" per la Chiesa, e di ciò che definisce il nuovo ruolo della ROC promosso da Kirill. La forte alleanza del Cremlino con la ROC sarà analizzata dalla prospettiva della missione pan-slava come un veicolo di influenza della Federazione Russa nelle repubbliche dell'ex Unione Sovietica, l'Ucraina, la Moldavia e l'Estonia, dove la ROC è attivo promotore di una agenda morale, spirituale e ideologica che corrisponde all'ideologia che è alla base dell'identità della Federazione russa come potenza mondiale conservatrice. Questi casi permetteranno di individuare gli interessi complementari che caratterizzano la nuova relazione instauratasi tra la ROC e il Cremlino dall'inizio degli anni '90 sulla base dell'obiettivo della Chiesa di guadagnare il riconoscimento dei privilegi di cui aveva goduto prima della Rivoluzione d'ottobre e il desiderio del Cremlino di rafforzare il suo mandato superando la crisi di legittimazione nazionale e internazionale che stava vivendo. Questo studio analizzerà le caratteristiche della nuova relazione Chiesa-Stato nella Russia post-sovietica e, in particolare, come la sua costruzione, la restaurazione del ruolo della ROC, l'affermazione di un modello politico, sociale e religioso gerarchico basato sul “managed pluralism” si traducano nella presenza internazionale della Chiesa come “soft power” dello Stato, nella promozione dell'immagine della Russia come potenza mondiale e nella difesa della Holy Rus’. Questa ricerca esaminerà in modo approfondito il caso dell'Ucraina dall'indipendenza fino al 2009. Il riferimento all'Ucraina come caso di studio ci permetterà di analizzare i principali aspetti della collaborazione Chiesa-Stato, la realtà dei rapporti inter-ortodossi e ortodosso- cattolici, e il carattere ontologico della caduta dell'Unione Sovietica. Lo studio sarà condotto attraverso un'analisi delle relazioni della Chiesa Ortodossa Russa con le Chiese Ucraine, e delle loro implicazioni nelle relazioni internazionali della Russia, analizzando il significato della tradizione di Kiev, il ruolo dell'eredità bizantina e la questione della partecipazione della Chiesa Greco- Cattolica in questa tradizione. Essa analizzerà l'importanza della differenza tra la fedeltà ecclesiastica e nazionale, e del cambiamento della concezione del potere imposto dall'indipendenza.