Alcuni problemi (teorici e pratici) della libertà religiosa diciassette secoli dopo l'editto di Milano

Partendo da una riflessione sul''Editto di Milano, il contributo si interroga sulla possibilità di ammettere – all’interno di un ordinamento non confessionista – il diritto degli individui di vivere secondo co-scienza, ovvero di far valere la pretesa di condurre un’esistenza conforme alle regole proprie della religione o della visione del mondo in cui ciascuno di essi crede anche allorché tali regole siano contrari alle leggi dello Stato; b) dalle conseguenze derivan-ti dalla secolarizzazione della cultura politica (e giuridica), intesa come abbandono dei punti di riferimento di quella tradizione culturale fondata sul cristianesimo che ha fino ad oggi costituito, nel rispetto della laicità e del pluralismo, il riferimento delle istituzioni e di non pochi concetti e istituzioni di carattere giuridico (quale, ad esempio, quello di matrimonio)